북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념(槪念)
페이지 정보
작성일 22-10-25 20:05
본문
Download : 북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념.hwp
마르크스주의자들에 의하면 따라서 자본주의는 사람의 본질을 착취계급의 이해관계에 맞게 왜곡, 착취사회를 합리화하는 데 이용하고 있다고 본다. 그런데 계급사회의 인간에서 생활은 생산수단에 대한 사적 소유와 거기에서 생기는 착취자와 피착취자의 적대적인 계급으로 분열된다 이때 인간은 계급적 개인이고 소외된 개인이다.
북한은 이 같은 주장을 더욱 발전시켜 인간을 육체적 생명과 함께 사회정치적 생명을 갖는 이른바 ‘사회정치적 생명체’로 규정하고 있는데 이 논리의 key point(핵심) 은 수령을 어버이로, 조선노동당을 어머니로, 인민대중을 자식으로 하여 이 3자의 혈연적 관계에 기초해 ‘혁명적 대가족’을 이루자는 것이다. 이후 1982년과 1986년 김정일이 발표한 논문 <주체사상에 대하여>와 <주체사상교양에서 제기되는 몇 가지 문제에 대하여>에서 사회정치적 생명체론은 하나의 theory 적 틀을 형성해 나갔다.
북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념(槪念)
북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 관념
1. 북한 공산주의자의 인간관 -사회정치적 생명체
마르크스는 history를 유물론적으로 해석한다. 따라서 노동 능력이 없는 사람은 원숭이(물질)나 같은 존재로, 죽여 없애도 된다는 것이 공산주의 theory 이다.
사회정치적 생명체론은 1973년 <근로자> 제8호의 <혁명하는 사람에게 있어 가장 고귀한 것은 사회정치적 생명이다>를 통해 처음으로 제기되었다. 그는 인간을 노동으로, 물질적 생산을 통해 세계를 만드는 존재로 보았다. 또한 1974년 김정일이 발표한 <유일사상체계 확립 10대 원칙>서도 ‘정치적 생명’이라는 용어로 언급되었다. 즉, 인간은 노동이라는 자기 창조적 활동을 통해 자신을 실현해 가는 존재라는 것이다. 이후 현재까지 혁명적 수령관, 후계자론과 함께 김정일의 절대권위 등 북한의 유일지배체제를 정당화시키는 theory 적 체계로 강조되고 있따
이 theory 에서 인민대중은 사회정치적 생명체의 담당자가 되고, 조선노동당은 사회정치적 생명체의 중추가 되며, 수령은 사회정치적 생명체의 뇌수가 된다 인민대중은 사회정치적 …(skip)
Download : 북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념.hwp( 87 )
설명
북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념(槪念)
북한,공산주,사람,민족,자주,평화,접근,개념,인문사회,레포트
북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념 , 북한 공산주의의 사람, 민족, 자주, 평화에 대한 접근 개념인문사회레포트 , 북한 공산주 사람 민족 자주 평화 접근 개념
레포트/인문사회
순서
다.
